展示材料對人的視觸覺吸引自于人們對材料表面所傳達(dá)出的美的信息的認(rèn)識、欣賞和評價。展示設(shè)計(jì)造型美是多元化、廣義的，它包括功能美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美、工藝美、科技美等，而這其中的美都與材質(zhì)美有著不可分割的關(guān)系。桑塔耶納在《美感》中寫“假如雅典娜的巴特農(nóng)神廟不是由大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒有亮光，那它們將是平淡無奇的東西，培養(yǎng)對材料美的辨別能力作為展示設(shè)計(jì)美的重要方面，人們通過視覺和觸覺、感知和聯(lián)想來體會材料的美感。
    不同的材質(zhì)首先，應(yīng)該培養(yǎng)對美的賞析、評判、預(yù)測的能力，三維藝術(shù)的吸引力始于創(chuàng)造它的藝術(shù)家，我們中的很多人是通過黏土之類的材料造型開始探索材料在三維藝術(shù)中的運(yùn)用的。當(dāng)我們面對這樣的作品時，也許你想用手去觸摸它，撫摸玻璃有沒有光潔的表面，測試?yán)w細(xì)的卷頁狀物的感覺，探索其神奇的有機(jī)曲線。我們的視覺被其吸引就如用手撫摸它一樣。然而藝術(shù)并非總是呈現(xiàn)出美麗或者引起人們的愉悅情感，藝木家用特殊方式展現(xiàn)材料，盡管人們對其中的一些材料的感受是厭惡的，但人們?nèi)詫ζ渥龀龇磻?yīng)。
    其次，自主培養(yǎng)對美的表達(dá)能力，即對美的提煉、抽象、再現(xiàn)的能力。我們對美的賞析和鑒別促使人們的意識產(chǎn)生了一種模糊的不滿足感，在平靜之后便會發(fā)現(xiàn)新的不同以往的東西，于是能夠在眾多的美的形態(tài)中提煉和抽象出新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)"設(shè)計(jì)師能夠?qū)⒚赖膬?nèi)涵和本質(zhì)在視覺上準(zhǔn)確的藝術(shù)的再現(xiàn)，精確的描繪出某件物體的視覺特征，這樣設(shè)計(jì)師或是藝術(shù)家的才能才可以得到升華。設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)則更多的表現(xiàn)為一種視覺欣賞力、經(jīng)驗(yàn)和判斷能力。在經(jīng)歷長時間對自然或社會中美的觀察和認(rèn)識的培養(yǎng)后，使自身的設(shè)計(jì)思維從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)感受，從而豐富自己的設(shè)計(jì)。